الملكة نور جهان

مهر النساء و لقبت نور جهان و التي تعني نور الكون

1577-1645

كانت فأل خيراً على أبيها لأنه عين في القصر عند ولادتها فاسماها مهر النساء, و بسبب تعيننه في القصر استطاع أن يأمن لمهر النساء أحسن تعليم فاتقتني الفارسية و العربية و الفنون و الأداب و الإنشاد و قد حذقت فن الموسيقى و الآداب الرفيعة

رأها الملك عندما كانت في عمر ال35 و أرملة غير أنه وقع في حبها و تزوجها وسماها نور جهان اي تلك التي تنير العالم.

و لذكائها و تدهور حال الملك أصبحت في وقت قصير هي صاحبة الأمر في المملكة و أدارتها إدارة رشيدة فنظرت في أحوال المملكة اليومية فكانت تجلس أمام كوة في القصر فتقابل أمراء المملكة و تستعرض جنودها و نقش اسمها على النقود إلى جانب اسم زوجها و هي الملكة المغولية الوحيدة التي نقش اسمها على النقود.

و كانت تساعد المحتاجين  و تغيث الملهوفين و تعبد الطرق العامة و تشيد أفخم الأبنية و المدارس و المستشفيات

واهتمت بحقوق المرأة فمن اصلاحاتها أنها منعت الهندوس من حرق المرأة عند وفات زوجها, و ساعدت البنات الأيتام على الزواج فتدفع لهم المهر

و لشدة اهتمامها بمساعدة الفقير فقد  أبدعت طريقة جديدة لتشجيع الناس على الصدقة فهي أول من نشأت ما يسمى بلسوق الخيرية فكانت تجتمع الأميرات و الأعيان في قصرها كل عام و كان يعرض في ذلك السوق الأشغال اليدوية المحكمة الصنع و كانت تبتدأ الشراء فيحذو حذوها الأميرات و العامة و عند اختتام السوق توزع وارداته الوافرة على فقراء المملكة

و كانت مدربة على الاصطياد و روي انها اصطادت نمراً. و عندما خطف زوجها ركبت في جيش لتنقذه فكانت تهاجم العدو و ترميه بيدها

و اعتزلت المملكة بعد وفاة زوجها الملك و عاشت بقية حياتها مع ابنتها حتى توفيت في عام1645

العملة و عليها اسمها:ا

شهدة بنت أحمد الإبري الدينوري

شهدة بنت أحمد الإبري الدينوري

محدثة- فنانة- كاتبة

توفيت ببغداد عام1178 م

لقبت فخر النساء و ست الكتبة

ولدت ببغداد و والدها كان من مشاهير بغداد و محدثيها فعنى بها و اهتم بتعليمها, فأحضرها في الثامنة من عمرها مجلساً له

قيل عنها : ” امْرَأَة جليلة صالحة ، ذات دين ، وورع ، وعبادة وصارت أسند أهل زمانها”

تتلمذت بالخط العربي و الزخرفة عند ابن البواب و كتبت الخط المنسوب على طريقة الكاتبة بنت الأقرع (فنانة أخرة) و كان خطها جميلاً حتى قيل “ما كان في زمانها من يكتب مثلها”وتتملذ على يديها الخطاط الشهير ياقوت بن عبد الله الموصلي

و كانت شهدة راوية للحديث سمع عنها خلق كثير و كان لها علم واسع بلحديث حتى ذاع صيتها و اشتهر ذكرها و سميت بمسندة العراق  و حدّث عنها خلق كثير وكانت تجييز الرجال في الفقه.

كما أنها أنشأت بمالها في بغداد رباطاً في رحبة جامع القصر سكن فيه بعض العلماء

و كتبت كتاباً لم يعد موجوداً اليوم

و كانت معمرة فعاشت ما يقارب التسعين سنة وعندما توفيت صلي عليها بجامع القصر وأزيل شباك المقصورة لأجلها، وحضرها خلق كثير وعامة العلماء

المصادر : المؤلفات من النساء و مؤلفاتهن – موقع وكيبيديا – سير أعلام النبلاء – المرأة الكردية في التاريخ الإسلامي-

فاطمة المجريطية

فاطمة المجريطية

عالمة فلك

عاشت في القرن العاشر و الحادي عشر و هي ابنة عالم الفلك الأندلسي العظيم مسلمة المجريطي

و بدأت رحلتها العلمية عندما وجد أباها ذكائها و اهتمامها بالعلوم الفلكية و اهتمامها بالرياضيات فدربها و علمها حتى وجد أنها تصلح لتكون شريكه في البحث العلمي

فعملت مع والدها على التحقيقات الفلكية والرياضية و قاموا سوياً بتحرير وتصحيح “الجداول الفلكية للخوارزمي” و التي ما تزال موجودة إلى اليوم في مدريد و قاموا بمشروع مشترك آخر و هو كتاب يدرس عمل الاسطرلابات

ثم انفردت فاطمة بلبحث العلمي  و قامت بكتابة عدة كتب  سميت بتصحيحات فاطمة

و قد عملت أيضا على على وضع جداول لمواقع النجوم والكواكب و حسابات تدرس موقع  الشمس والقمر والكواكب الأخرى

تعرف فاطمة في العالم الغربي بأنها أول عالمة فلك في الأندلس\أسبانية

المصادر: كتاب

Medina Mayrit: The Origins of Madrid

http://www.sciences360.com/index.php/great-female-astronomers-726/

ضيفة خاتون

ضيفة خاتون

ملكة حلب و كلمة خاتون تعني السيدة العريقة النسب  أو المعظمة أو السلطانة

1185 – 1242

أميرة حلبية بنت الملك أبي بكر بن أيوب  والدها كان يستقبل يوم ولادتها ضيفاً فأسماها تيمّناً “ضيفة”  تزوجت  من ابن عمها الملك الظاهر غازي و ولدت له ولده العزيز محمد الذي أصبح ملكاً لمدينة حلب بعد وفاة والده ، و توفي الملك  محمد مخلّفاً ولده الناصر يوسف والذي كان عمره حينها سبع سنوات ولذلك أصبحت جدته “ضيفة خاتون” وصية عليه لمدة ست سنوات حكمت خلالها حلب حتى يوم وفاتها.

و قد تركت بصمة واضحة في حياة المدينة في المجالات الاجتماعية والعمرانية وغيرهافقد  نشرت الازدهار وخفضت الضرائب ومدت قساطل المياه وبنت المدارس والخانقاهات و وكانت تؤثر الفقراء وتحمل إليهم الصدقات الكثيرة وحصنت حلب بمعارك ظافرة ضد المغول و السلاجقة و الصليبين و مملكة خوارزمشاهیان .

و من أهم ما تركته الملكة ضيفة في مدينة حلب مدرسة الفردوس و وقفت عليها أوقافاً عظيمة ورتبت فيها القراء والفقهاء والصوفية وخانقاه ضيفة خاتون في “محلة الفرافرة” أمام “جامع الزينبية” و”مدرسة الهاشمية”.

 و في سنة 1242 توفيت الملكة ضيفة خاتون ودُفنت”ويقال أنها دُفنت مع زوجها في المدرسة السلطانية الواقعة أمام قلعة حلب و أُغلقت لموتها أبواب المدينة لمدة ثلاثةأيام ة.

المصادر :

 http://www.jammoul.net/-  

http://www.muslimheritage.com/scholars/dhayfa-khatun

http://www.esyria.sy/

مريم الجيلية الاسطرلبية

مريم الجيلية الاسطرلبية
عالمة بعلوم الفضاء
944-967
عاشت في القرن العاشر ميلادي في مدينة حلب شمالي سوريا
كان أباها عالم في مجال الفضاء فتتلمذت على يديه ، وعملت في مجال العلوم الفضائية في بلاط سيف الدولة ،و لبراعتها ودقتها قام الحكام بتكليفها عدة مرات لصناعة اسطرلابات لهم
وقامت أثناء هذه الفترة بتحسين آلة الإسطرلاب التي تعرف أيضا باسم بـ”ذات الصفائح.
و الاسطرلاب : “هو نموذج ثنائي البعد للقبة السماوية، يظهر كيف تبدو السماء في مكان محدد عند وقت محدد. وقد رسمت السماء على وجه الإسطرلاب بحيث يسهل إيجاد المواضع السماوية عليه. بعض الإسطرلابات صغيرة الحجم وسهلة الحمل، وبعضها ضخم يصل قطر بعضها إلى عدة أمتار. وقد كانت تعتبر حواسيباً فلكية في وقتها، فقد كانت تحل المسائل المتعلقة بأماكن الأجرام السماوية، مثل الشمس والنجوم، والوقت أيضا. لقد كانت تستخدم كساعات جيب لعلماء الفلك في القرون الوسطى . بهِ تمكنوا أيضا من قياس ارتفاع الشمس في السماء، وهذا مكنهم من تقدير الوقت في النهار أو الليل”
توفت عن عمر 23 سنة فقط . 

-المصادر: الف اختراع و اختراع-موقع وكبيديا موقع طيار ا

عائشة الباعونية

عائشة الباعونية

1460-1516

لقبت أم عبد الوهاب

  ولدت في دمشق في الصالحية، عام 1460م حيث نشأت و أنهت حفظ القرآن في سن الثامنة و نهلت الأدب والعلم على يد مشايخ عصرها في مدارس دمشق والقاهرة

ومن مطالعاتها الخاصة. ولقد غادرت دمشق قاصدة مصر وهناك أُجيزت بالإفتاء والتدريس في مساجد القاهرة، ثم عادت إلى دمشق

و لعائشة أكبر أرث من الكتابات من بين حميع نساء العصور القديمة فقد كانت شاعرة عظيمة و عالمة بلدين و متصوفة تكتب الاناشيد  وكانت صاحبة خط جميل،  وكتبت بخطها أغلب مؤلفاتها.

 وكانت: “عالمة في النحو والعروض و المذاهب الأربعة والسيرة النبوية قد برز ذلك عند نظمها النبويات، ولها معرفة واسعة بالتصوف عندما أدرجت آراء الكثير من المتصوفة في أشعارها، واحتجت بآراء وأشعار ما لا يقل عن خمسين شاعرا وناقدا في شرح بديعيتها، ونظمت الشعر في فنون شعرية ، مما يدل على سعة إطلاعها، وتمثلها ثقافة أدبية دعمت ثقافتها الدينية وبرزت في مصنفاتها وأشعارها الكثيرة” و قيل عنها “ربما لم يقم في تاريخ الإسلام بعد كبار الصحابيات والتابعيات مَن يشبهها في العلم والفضل والإجادة والتأليف”

مؤلفاتها التي وصلنا ذكرها

الاشارات الخفية في المنازل العلية-الدر الغائص في بحر المعجزات و الخصائص- صلات السلام في فضل الصلاة و السلام-الفتح الحقي من فتح التلفي-الفتح المبين في مدح الأمين- قصيدة في البديع- الملامح الشريفة و الأثار المنيفة-و لها “مولد” على شكل منظومة

و توفيت في دمشق عن 59 عاماوقبرها موجود في بستان الشلبي في منطقة زقاق طاحونة الأحمر من ضواحي دمشق.

المصادر  شذرات الذهب في أخبار من ذهب-كشف الظنون – المؤلفات من النساء و مؤلفاتهن

أمة الواحد بنت الحسين

ستيتة الملقبة أمة الواحد بنت الحسين

عالمة بعدة مجالات من أهمهم الفقه الشافعي و علم الحساب و كانت مفتية في بغداد 
توفيت سنة 987
كانت ستيتة من عائلة مشهورة بتفوقها العلمي فجدها محدث بغداد و ابنها و حفيدها قاضيان ذاع صيتهما ..
و قد تتلمذت على يدي أباها و كانت من أحفظ الناس فحفظت القرآن و الفقه الشافعي حتى قيل أنها من أحفظ الناس للفقه و أتقنت علم المواريث و العربية و وصلت إلى درجة عالية من العلم و الفقه فبدأت تفتي مع علي بن أبي هرير.
أما بالنسبة لعلمها بالرياضيات فيذكر البروفيسور سليم الحسني: “اعتاد الناس حين بناء منازلهم على إعطاء ما يشبه المقاولة للعمّال، فإذا تم بناء نصف المنزل فقط، لسبب ما، يتوجه الناس بشكواهم إلى القاضي فيلجأ الى خبراء الحساب، مثل سُتيتة التي كان يتم الاستعانة بها باعتبارها شاهداً علمياً في محاكم بغداد؛ حيث كانت تستخدم الرياضيات في حل المسائل المستعصية على القضاة”.
و قد تركت لنا مجموعة من المسائل الرياضية والحلول المبتكرة لها
و بجانب علمها بلرياضيات و الفقه فقد كانت راوية للحديث.
و كُتب عنها أنها: فاضلة في نفسها، كثيرة الصدقة، مسارعة في الخيرات
توفيت العالمة الجليلة في شهر رمضان سنة 987

المصادر: ببليوغرافا النساء المسلمات – سير أعلام النبلاء

أسماء أبريت هانم

أسماء أبريت هانم
كانت أسماء فنانة بارعة ذات تصاميم مميزة بالخط العربي بعهد السلطان سليم الثالث
تتلمذت على يدي محمود صلاح الدين و أبدعت بالخط الثلث و النسخ ثم تزوجت مدرسها محمود. 
من أعمالها المشهورة لوحة كتبت بها وصف النبي محمد عليه الصلاة و السلام و أنهتها بعام 1795و هي موجودة الآن في متحف توباكابي و قد أنهت هذه اللوحة الرائعة و عمرها 15 سنة و قد منحها السلطان 500 كوروس (العملة آن ذاك) على اللوحة .
و من شدة أعجابه بعملها منحها راتب شهري 40 كوروس لتمارس فنها و لقبت أبريت و تعني ممتازة و قدوة.
كتبت نسخة للمصحف الشريف و أنهتها بعمر ال28 و مصحفها الآن بمجموعة نافع الفايز بالسعودية.
و بعد أن درس المؤرخون أعمالها و أعمال زوجها وجدوا أن زوجها كان يوقع بعض أعمالها باسمه.
دفنت بمقبرة الشيخ مراد بهاري الدريغي بتركيا مع زوجها غير أن عام وفاتها و ولادتها غير معلوم لأن شاهد المقبرة لم تذكرهما
و الصورة المرفقة هي من أعمالها

نجياك ديان

نجياك ديان

1848-1908

لقبت بملكة الجهاد
احتلت هولندا اندونيسيا, و بدأت بلاتساع حتى وصلت إلى البقعة الشمالية و التي ظنت أنها ستكون لقمة سائغة و سهلة الابتلاع..
و لم يضعو حساب الاميرة نجياك. 
عندما دخل الهونلنديون وجدوا ممانعة قوية بقيادة والدها لنجيك و قد احتموا بالغابة لكي لا يستطيع الجنود الهولنديون الذين كانوا يفوقونهم بلعدد و العتاد أن يهجموا عليهم هجوم رجل واحد و لم يلبث أن يستشهد أباها و زوجها لنجياك مسببا صدمة و يأس و تشتت عند الاندونسيين الذين اتعبتهم الحياة في الغابة فسارعت بإعادة شمل الجموع وتولت قيادتهم و تمت عدة مهمات تحت قيادتها و تزوجت مرة أخرى من أحدى الجنود و انجبت له طفلة , 
غير أن حياة الجهاد المستمر لا ترحم فما لبث أن استشهد زوجه الثاني أيضا و يذكر لها التاريخ أنها حين وجدت ابنتها تبكي أباها منعتها و قالت نحن نساء الاكشانيس(اسم المنطقة) يجب أن نتحلى بلشجاعة و أن نكمل مسيرة من استشهد بدلا أن نبكيهم.
و تولت نجياك القيادة وحدها مرة أخرى بعد وفاة زوجها الثاني.
و لكن الحياة في الغابة و الجهاد المستمر اتعباها و نهبا من صحتها فأصبات بلعمي و ألم المفاصل الشديد, ثم جاء يوم ضعفت فيه نفس أحدى الجنود فوشى للهولنديين بمكانها فسارعوا إلى مداهمة نجياك و جنودها و رغم عمرها و ذهاب بصرها فقد استطاعت أن تغرس سيفها في أحدى الجنود قبل أن يتم القبض عليها. 
بسبب عمرها و صحتها قرر الهولنديون أنها لا تشكل خطرا عليهم فقاموا بنفيها إلى قرية نائية حيث لا يعرفها أحد, و لا تستطيع أن تتحدث مع السكان بسبب اختلاف اللغة.. و لكن السكان كانوا فضوليين عن شئنها : كيف تكون أمرأة كبيرة بلعمر و عمياء سجينة سياسية؟ فحاولوا التحدث معها فاكتشفوا علمها بلقرآن و جمال قرآتها فعينوها مدرسة قرآن و لقبوها ب(آبو بربو) بمعنى الملكة. 
و توفت في عام 1908 و لم يعلم أحد حقيقة من سموها (أبو بربو) حتى عام 1960 حين أكتشفت الحكومة الاندونيسية معلومات من الحكومة الهولندية. و عرفوا أن ملكة القرآن كانت أيضا ملكة الجهاد
المصادر: نساء مسلمات عظيمات- ببلوغرافيا المسلمات

فاطمة بنت محمد الفهري

فاطمة بنت محمد الفهري
ولدت في القرن التاسع في تونس و عندما كانت صغيرة هاجرت مع والدها إلى المغرب في عصر الملك ادريس الثاني. و كان والدها تاجرا حنكاً و لم تلبث فاطمة أن تزوجت رجلاً كان تاجرا ناجحا أيضاً. و لكن توفى والدها و زوجها و أخوتها الشباب الواحد تلو الآخر فورثت فاطمة و أختها مريم كمية كبيرة من المال.
و كانت فاطمة متعلمة و ذكية و كانت قد لاحظت أن مع ازدياد عد المسلمين أن الجوامع و المساجد بدأت تضيق عليهم فاشترت الأرض المحاذي لبيتها و الذي كان يستخرج منه الجص (كحركة ذكية أن تكون المواد الأولية تستخرج من نفس الأرض التي يبنى فيها) ثم أمرت بحفر بئر , ثم و في رمضان قامت ببتعيين بنائين ( و قد بدأت بلبئر كحركة ذكية لكي يشرب البنائون) ثم بدأت بتشييد الجامع وقد صامت فاطمة من أول يوم بدأفيه البناء و حتى آخر يوم انتهى فيه و قد اعتنت بلجامع و خصصت مكان داخله للمكاتيب و دور العلم
و هذا الجامع هو جامع القيروان! معنى هذا أن أقدم جامعة ما تزال يدرس فيها في العالم كله شيدته أمرأة….مسلمة!
هذا الجامع من أكبر الجوامع في قارة افريقيا, و قد درس فيها من أهم العلماء المسلمين و منهم عالم الفلك المشهور نور الدين البتروجي (و الذي سميت على اسمه فوهة في القمر), و لم يقتصر على المسلمين فقد درس فيها من أهم فلاسفة اليهود.
كما أنه شيدت داخله مكتبة عظيمة حوت نسخة أصلية لكتاب الموطأ للأمام مالك و تبقى هذه المكتبة و الجامعة و الجامع من أهم المواقع الاسلامية إلى اليوم. و قد ذكرت هذه الجامعة كأقدم جامعة في العالم بموسوعة غينيس..

المصادر : النساء المسلمين ببليغرافي لعائشة بيلاوي – موقع وكيبيديا